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PODER RELIGIOSO |
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PODER ECONOMICO |
PODER POLITICO |
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DINASTIA XII |
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El clero de amon y su jerarquía aparecen ya
organizados en los comienzos del imperio Medio. |
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Empieza a formarse el dominio temporal del
templo de Amón, integrado por grandes extensiones de tierras, depósitos de
materiales preciosos y alimentos que proceden de tributos pagados al Faraón,
una parte de los cuales se asigna al templo de Amon |
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DINASTIA XVII
AMOSIS |
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Estructuración definida del
clero amonita: hay un Sumo sacerdote, asistido por un " alto clero" que tiene
encomendadas funciones especiales; un "bajo clero", dividido en muchas clases
y categorías, y distintos órdenes de sacerdotisas. |
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Gran número de personas
dependientes de los sacerdotes, están adscritas,
con diversas consideraciones, al dominio temporal: colonos agrícolas, obreros,
soldados, intendentes, escribas, etc. |
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El Sumo sacerdote, nombrado en principio por el
rey y a él subordinado, tiene una influencia cada vez más considerable, pues
es el intérprete de los oráculos que transmiten la voluntad divina, a la que
el faraón debe plegarse. A veces el Sumo Sacerdote es elegido visir y reúne
así todo el poder civil y religioso. |
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HATSHEPSUT
TUTMOSIS III |
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El dominio temporal va engrandeciéndose
progresivamente, conforme crece la potencia egipcia por donaciones personales
del Faraón o los nobles. Pasa a ser dirigido en esta época por los sacerdotes,
sin intromiciones de funcionarios reales |
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AMENOFIS III
AMENOFIS IV |
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El clero de
Esbozada.
hijo Amenofis
bienes de
los secerdote |
Amón se convierte en un
estado
una primera reacción en tiempos
IV creador de la religion de Tell el-
Amon y quita atribuciones
como
s
de Amón. |
dentro del estado.
de Amenofis III, su
Amarna, confisca los
directores del culto a
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ULTIMOS
FARAONES |
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Fracasa la reforma de Amenofis
su poder religioso y economico.
elegir sus visires entre los gran exclusivismo de los amonitas,
otros cultos. |
IV, el clero de Amón recobra todo
Los faraones evitan, sin embargo,
des sacerdotes y luchan contra el
devolviendo la autonomia a los |
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DINASTIAS
XIX , XX
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No tienes exito las tentativas de los faraones
para privar al clero directivo frente a los otros cultos. |
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El dominio territorial de los sacerdotes de Amón
se acrecienta. |
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El cargo de gran sacerdote se hace hereditario. |
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DINASTIA XXI |
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El Sumo Sacerdote se proclama faraón. |
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