El ibis (threskiornis aethiopicus) es un tipo de ave del orden ciconiforme, familia de los plataleidos, propio de las regiones tropicales,  de cuello desnudo, negro, plumaje muy blanco y de pico curvado; obtienen su alimento introduciendo el pico en el agua, buscan peces nadando o pequeños animales en el fondo, usan sus largas patas para revolver el lodo del fondo y así asustan a su presa pescándola a con el pico; vuelan en bandada en busca del alimento.
en los templos de Thot, como el de Hermópolis^1.1, se criaban, sacrificaban y momificaban ibis para venderlos a los peregrinos, los cuales utilizaban las momias como ofrenda a la divinidad junto al templo; en Saqqara se embalsamaron mas de cuatro millones de ibis para este propósito, cada uno tenía su propio vaso en el que eran introducidos a manera de sarcófago.

   En la cosmogonía Hermopolitana se le consideraba al ibis como el ave que había surgido del Benben o monte primigenio que emanó de las aguas de Nun, entonces este ibis (Thot), por medio del poder del verbo dio origen a la ógdoada: Nun, Nunet, Amón, Amonet, Kuk, Kuket, Aha y Ahat

   “Huevo del agua primigenia, fuente de la tierra, cáscara del huevo de la ógdoada , grande en el cielo, grande en el inframundo, habitante del nido en el confín del lago...contigo nací del agua...”^2.2

Libro de los encantamientos, Dinastía XVIII

     Thot es un antiquísimo dios que proviene de las regiones del Delta, pero su culto se institucionalizó en la ciudad de Hermópolis (xnmw), donde tomó parte importante en la cosmogonía como el dios que dio creación a la ógdoada o grupo de ocho dioses con cabeza de rana o serpiente.

Thot es el dios de las artes y las ciencias, además de poseer importantes dotes como mago, aparece en numerosos mitos y se le invoca repetidamente en los textos funerarios de todo el periodo faraónico, posteriormente los griegos lo identificaron con Hermes.

     Thot es un dios sabio que posee el conocimiento de todas las ciencias “...tu vigilas mi boca cuando habla...” “...ven a mí para guiarme y hacerme hábil en tu profesión...la más bella de todas...”^2.3, se le atribuyen los oficios de escriba, visir, arquitecto, músico, médico-mago, barquero de la barca solar e historiador.

Es el inventor del lenguaje escrito y oral, mediante su palabra creó a los ocho dioses, con su sabiduría aconseja al faraón a tomar sus decisiones, actúa como escriba en el juicio del muerto anotando la veredicto en su paleta para transmitirlo a Osiris.

     Toma parte importante en el mito Oisírico como mediador de los juicios y defensor de la familia de Osiris en el tribunal de los dioses, enseñó a Oisris las artes y técnicas de la civilización , y tiene un significativo papel como médico-mago en la instrucción de Isis como gran señora de la magia y en la curación del ojo de Horus, el cual fue herido en batalla contra Seth en forma de un cerdo o hipopótamo negro.

     Como mago protege al difunto ejerciendo influencia sobre amuletos como el ojo de Horus (wDAt), en los textos de las pirámides declaraciones 82-83 se invoca a Thot para que traiga el ojo “Thot trae consigo el ojo divino y una mesa de ofrendas...para que el rey esté satisfecho con él...”^2.4 además se le invoca varias veces para que ofrezca protección, defender al rey de los espíritus malignos y ayuda para transportarse en el inframindo y para alimentarse allí.

    Este dios hace tríada con dos diosas: Sheshat, diosa de la escritura “señora de los libros” que anota junto con Thot en las hojas del árbol de la vida la duración de la vida del faraón, por eso se le considera a Thot “historiador de los faraones; Sheshat lleva flores y una estrella en la cabeza, viste pieles de leopardo y lleva en las manos un cálamo y un tintero; el hijo de esta tríada se llama Hor-neb.

    Nehmauit, es la segunda diosa con al que hace tríada, es una mujer con un sistro en la cabeza, un papiro en la mano, y en la otra mano la pluma del Maat, está acompañada de un gato; su hijo es llamado Nefer-Hor.

     También suele hacer pareja con la diosa Maat, una mujer con una pluma de avestruz en la cabeza, personificación de la verdad y la justicia.

     El festival de Thot era celebrado del 1 al 19 del mes de Thot, el primer mes de todo el año, estación de Ajet, el mes estaba atribuido a él por haber inventado el calendario, se celebraba con higos y miel recitando a Thot: “dulce es la verdad”.

Papiro de Hunefer en el juicio de osiris

XVIII Dinastia 1275 aprox.

     El himno de Keriuf fue escrito en la dinastía XVIII por Keriuf, escriba real de Amenofis III, esta dedicado a Thot, se divide en tres partes, en cada una se le invoca con diferentes atributos:

I Thot vicario de la nave de Ra

Adoración a Thot en el cielo, todos los dioses lo veneran cuando lo ven navegando en al barca y cuando administra el Maat, a él presenta su júbilo Keriuf diciendo: vengo a ti gran dios, protector de los antepasados yo adoro tu majestad para que escuches mi plegaria y me hagas vivir eternamente viendo tu belleza.

II Thot Juez de la Tierra

Adoración de los hombres en la tierra cuando ven a Thot como rey de la justicia, los dioses se regocijan cuando el prepara el sustento de la vida, lo adoro diciendo: vengo a ti, poderoso entre los astros, Thot, luna que esta en el cielo, cuando estás arriba tu esplendor ilumina las dos tierras.

III Thot Director de todas las cosas

     Adoración a Thot por parte mía diciendo: salve señor de los jeroglíficos, guardián de los misterios en el cielo y la tierra, gran dios de los antiguos templos, primer dios fundador de la palabra y la escritura, haces prósperos los templos e instituyes los palacios, haces saber a los dioses el deber y los límites del campo que pertenece a cada artesano.

     La luna en la mitología representa el ojo izquierdo de Ra, ejerce su influencia en la fertilidad de las plantas, los árboles y la vegetación, se le atribuyen varias divinidades como Jonsu, Aah, Min, Shu, Khnum y Thot.

    La luna fue creada por Khepri-Atum-Ra o Neb Er Dyer, es decir, el creador en la cosmogonía Heliopolitana, cuando vio que una gran calamidad estaba opacando a su ojo derecho (el sol), talvez esto se refiera a la noche, un eclipse o una tormenta, para lo cual decidió crear otro ojo (la luna) y darle un lugar en su cara, para que brillara en el periodo en el que su otro ojo no brillaba, le otorgó parte del resplandor y poder de fertilidad del primer ojo, por lo cual se le considera a la luna como un sol de plata.

Análisis del porqué de la atribución del ibis y la luna al dios Thot                                                                 

      La Zoolatría, o culto a los animales, es evidencia de los pueblos muy antiguos, todos los dioses a los que se les identificó con un animal, son más antiguos que la nación egipcia misma, el dios Horus, Isis, Khnum, Sobek, Mut, Hator, Anubis, etc. Eran dioses de culto en su propia ciudad, mas tarde la religión y nación egipcia se unificaron, pero estos dioses siguieron conservando su esencia animal, al dios Thot se le atribuyeron dos animales: el ibis y el papión o babuino.

     Estas atribuciones al dios Thot sucedieron en tiempos muy remotos, cuando cada ciudad tenía su dios local, los animales atribuidos al dios por sus características naturales, más tarde tuvo una razón mitológica.

     El ibis, en un principio, se le atribuyó al dios Thot por la forma de su pico, que insinúa la forma de la luna en cuarto creciente, pero también puede ser que por ser un ave acuática les recordara la condición de la tierra en el Nun, un mundo de agua en el que solo había un monte del que surgiría el Ibis, otra es que los colores blanco y negro de su plumaje y su cuello recordaran la condición de cambio de las fases lunares.

     La razón que se le dio en el Egipto faraónico está escrita en la llamada leyenda de la destrucción de la humanidad,  que relata cuando Ra era rey del mundo, los hombres planeaban en contra de él, el dios inseguro de que medidas tomar contra ellos, convoca a una asamblea con todos los dioses y concluyen enviar a su ojo en la forma de Hator a castigar a la humanidad, pero cuando ve que la carnicería de Hator ya ha sido suficiente, la emborracha con cerveza preparada de tal forma que parezca sangre y la diosa no lo resista, después de esto Ra confiesa que está muy cansado de gobernar sobre los hombres, después de subir al cielo en una vaca (la diosa Nut) crea el cielo, las estrellas, los campos de la paz y una barca para que navegue el sol, después de haber creado varias cosas por el poder de su palabra manda llamar a Thot para que lo llevara al Duat, es decir, el otro mundo, para hacer brillar su luz allí, entonces Ra le dijo a Thot que escribiera el nombre de todas las personas que había allí y que castigara a aquellos que habían pecado en su contra, por esta razón Ra le cedió su lugar y le dio varios poderes, entre los que estaban los de tener un mensajero y es así como creó al ibis^3.1, otro de los tributos que le dio fue el de acoger los cielos con su belleza y sus rayos de luz, así le dio a Thot influencia sobre la luna^3.2.

     En los textos de las pirámides se encuentra la primera mención de Thot como un Ibis:

“Que en el más allá el ala de Thot lleve al rey atraves de el rio celeste...que el rey pueda transformarse en un ave cuyas plumas sean las de Thot”^3.3